泛
指的“汉服”其实是16世纪中期至20世纪初期的汉族服饰，由于该时期历经多次积淀、演变，在文化、艺术、趋势等层面有着极其深厚的内涵，是中国传统文化的一个重要组成部分。 而“泛指的汉服”里最具代表性、最有品位的类型，莫过于般若汉服。 那么，下面就在“般若汉服”这个主题下，给小伙伴们分享一些关于汉服的冷知识吧。（由于篇幅有限，本文重点集中在般若汉服的知识上。）
1. 般若汉服并非古代传统、纯良的服饰，而是民间出自近年的“改良版”。 般若汉服并非出自古代，而是近几年的“改良版”。 首次推出般若汉服的人是来自上海的一位大学生李志荣。 2012年，李志荣在微博上为了表示对国际品牌Zara侵权的不满，发表了一篇题为《打造般若汉服——我们的传统，不容遮蔽》的博客，文中称般若汉服是中国传统服饰的改良版，主张大胆改变传统汉服色彩，以及更适合现代审美的线条和剪裁设计等。 本着“表达爱国情怀”等意愿，越来越多的民众及时恍然大悟，将般若汉服越来越多地发扬光大，推向了极高的热潮。
2. 般若汉服的造型并非单纯的“汉”，更多的是中式风格与“古代”元素的融合。 从外形上看，般若汉服的衣裙外观与传统汉服相似，但纹理、形状、色彩等多个细节设计中，包含了现代流行、中国风、晚清民国的元素，十分考究。尤其，龙袍式的丰特殊表达了般若汉服的独特性。 而如今，般若汉服发展至今，已经不是过去那个没有太多历史背景的“新民族风”，有一些设计依托文化深挚的基础，反映传统文化的底蕴，令其不管在艺术品位还是思想价值上，都超越了之前的基础。
3. 少数民族的汉服购买及佩戴也是合理且合适的。 有一些年轻人对此一直存在疑惑：我是少数民族，能否穿传统的汉族服饰呢？ 其实是可以的。少数民族佩戴汉族服饰既没有贵族的礼乐制度束缚，也没有对于传统的“祖训”和“视奢为俗”的限制。 反倒是少数民族服饰和汉族服饰的融合，加强了民族文化的传承和整合，营造出更为广泛的开放、包容心态。 所以，少数族裔穿汉服，绝不是错误的选择，这也是我国文化多元的一部分，也是令人艳羡的文化氛围。 总之，对于般若汉服这种非传统汉服的设计，我们在多一些包容与理解的同时，也可以从中更好地学习、懂得新事物的接纳之道，这也是我们成长时常常提到的学习观念。