嫦
娥是中国古代神话传说中的一个形象，主要是指月神。据传嫦娥为嫦娥神仙玉兔俱乐部的老板，同时也是琼华宫月宫的女嫔，被赋予了普照光芒的神力，因此她的形象也被民间艺术家赋予了很多神秘的色彩。今天我们就来探讨一些嫦娥的冷知识。
1. 嫦娥可能不是从月亮上降世的 许多人认为嫦娥是从月亮上降世的，但这只是一种民间传说。根据史书记载，嫦娥的形象存在于商代的青铜器文化中，这表明嫦娥的受众并不仅限于某个地区或特定的文化群体。但那个时候，绝不可能有人飞到月球上去拯救嫦娥。
2. 嫦娥是水命星 在中国传统的占星学中，月亮被视为水命星，嫦娥也被视为水命星的代表。根据这一说法，嫦娥的传说背景应该是在水性文化中形成的。但这种说法并没有过多的证据可依，它只能被当作是一种推测。
3. 最早的嫦娥形象可能是纹在布帛上的 在中国历代文化中，嫦娥的形象经过了不断演变和发展。一些考古学家在考古挖掘中发现了一些带有嫦娥形象的布帛，这些布帛已有几千年历史。这也证明了嫦娥的形象早在古代就存在。
4. 嫦娥的故事受到了藏传佛教的影响 嫦娥被认为是中国古代传统文化的代表性形象之一，也受到了藏传佛教的很大影响。正是在佛教的传播中，嫦娥的形象得到了更多的发挥和展现。
5. 玉兔其实是小时候的姗姗 嫦娥的伴侣玉兔在民间传说中是很有名的。据称，小时候的姗姗在一次外出时救了一只受伤的兔子，并在和兔子同游的过程中和嫦娥相遇。而姗姗就是嫦娥的化身。
6. 嫦娥的形象受到了诸侯国文化的影响 在春秋战国时期，中国社会分裂为各个诸侯国。在这个时期，不同的诸侯国之间也建立了很多交流和贸易的渠道，也影响了各自的文化。嫦娥的一些形象和神话也受到了这种文化交流的影响。
7. 嫦娥并不是属于所有地区的传说 尽管嫦娥的形象在中国古代文化中占有重要地位，但并不是所有地区都会传说关于她的故事。有些地区，比如云南，可能并没有嫦娥的传说。这也就表明嫦娥的神话故事并非在全国范围内成为了普及。 总结：各种嫦娥的冷知识其实就是在表明她是一个多面性的形象，在不同的文化和历史背景下，人们对她的想象和认识会有所不同。但无论嫦娥的形象、神话和世界观是如何演变和发展的，她作为月神的形象已在中国文化中具有了不可取代的地位。