妻
妾是古代社会男性的重要社交资源，他们除了建立自己的宗族外，还可以利用妻妾促进各种社交活动，比如商业贸易、政治联盟、文化传承等等。但是，妻妾并不是所有男性都能够拥有的，它们常常是贵族阶层的特权，普通百姓则不具备这种资源。 其实，在中国古代，妻妾一直都是一个很有争议的话题，有时候也被视为是文化的产品和象征。从史书上的记载来看，中国历史上的皇帝和贵族们虽然有了自己的妻妾，但是对于这些女性又是怎样的对待呢？妻妾成为了他们一生中的陪伴，所以通常不会被轻易抛弃。但是，妻妾的地位却并不高，她们经常需要受到贵族阶层的摧残，而且在传统社会中，她们只能被从属于男性，没有自我的权利。 其实，在远古时代，女性对于男性权力的反抗是非常常见的，但是由于战争和地位的变迁，最终也形成了一个相对稳定的分工体系。而妻妾也成为了这种分工体系的一个象征，她们既不是夫人，也不是妾，在社会上其地位比又高又低，有时候甚至连一个名分都没有。 到了唐宋时期，妻妾的地位开始有了一定的改善，她们不再被视为文化的象征，而是开始发挥实际的作用。而唐宋时期的文化生态更是为妻妾创造了许多优势，比如长篇小说、诗词歌赋、临池学士等等。这些文化形式使得妻妾的地位在社交场合中上升了不少，她们可以通过自身的学识和才华来吸引男性的关注，从而成为一种争夺资源。 但是，这些变化也只是相对的，妻妾的基本地位依然没有太大的改变。在许多历史中，她们甚至还会被视为消耗品。在明清时期，妻妾们还是被视为很危险的小作坊，因为她们能够间接影响到其它人的生活和婚姻。 总之，中国古代妻妾的地位是非常复杂的，她们有的时候只是那些男性的工具，有的时候则成为了文化的象征，有的时候她们会用自己的才华来打破固有的传统观念。但是，最终妻妾依然是一个非常复杂的社会话题，也是一个值得大家去关注的问题。