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西辽历史冷知识为标题写一篇800字的文章 西辽又称西遼、大遼、小遼，是辽朝皇帝萧太后为争夺皇位而建立的政权。其短暂而复杂的历史，鲜为人知的冷门细节，也为我们提供了更多的历史观察角度。 一、西辽的宗教信仰 西辽的国教是摩尼教，也称为摩尼派。摩尼派的基础是佛教、基督教以及波斯神教的元素，又与一些东方教派结合形成的，是一种综合性的宗教信仰体系。西辽王族和上层社会多数信仰摩尼教。 摩尼教在西辽社会中占据了重要地位，它成为统治阶级强制推行的一种宗教信仰，并对社会经济起到了巨大的影响。始皇帝萧太后因为猎狩失足而死后，朝廷突然掀起了摩尼教的热潮，一度形成了一种独特的宗教文化风貌。
二、西辽的国号 西辽的国号有大遼、小遼、達靼里、阳辽、大食等多种称谓，其中最常用的是“大遼”和“小遼”。根据历史资料显示，大遼是西辽建立后的官方名称，而小遼，则是于1194年改称。嘉祐元年(1056年)，是萧太后统治时期，当时他曾在辽中称“大辉遼”；嘉定元年(1208年)，是萧绰被西夏俘虏之后，成吉思汗对其遗族封的“小遼”，西辽亦因此改称“小遼”。
三、西辽的国都 西辽的国都曾经有过多次变迁，分别是大同府、上京道、中都府，
最后选定的是西京(今新疆赛里木湖北岸)，也就是“达靼里” 。 西京，在西夏、元代朝廷重要的奴隶交易中心。在短短的25年间，西京发展为西部、中亚及欧亚交汇的一个商业中心，沿海的阿拉伯、波斯、印度、东南亚和中欧，甚至南欧的商人都在这里经商。西京为也门、突厥、蒙古贸易，以及陆路西向通往中东及东亚的重要出发站。
四、西辽的文化 西辽虽存在时间短暂，但其历史文化在多个方面都有着独树一帜的表现。
首先，在政治上，西辽朝廷主张“敬事戒心”，建立起一套严格的法律制度，加强中央集权，并实行拜相制度。其次，在宗教上，西辽重视摩尼教的发展和普及，转化武器生产和造纸等技术，推动了经济、文化的发展。西辽石窟艺术风格受到了异域文化的影响，尤以大同东北隅千手千眼观音像和大同西山千佛洞为代表 较为突出。
五、西辽的命运 西辽的命运被外来民族的强势打破，让西辽最终灭亡。11世纪末，金朝崛起，天祚帝奉辽圣宗为“图月剌”，迁至赛琳江畔(今孜麦乡)，历时14年。1130年，女真族首领完颜阿骨打派阿沙合撕别部攻入并摧毁西辽西京，萧太后余党被迫投降。 总的来说，西辽虽然存在短暂，但它的建立、发展和沉寂都各自具有极具标志性的特征，这些特征既能突显出当时中国北部地区政治、经济文化的繁荣和兴盛，也能显示出当时世界格局的复杂和多元。